Medicul trupurilor şi al sufletelor. Sfântul Luca, al treilea evanghelist al Romei imperiale

Între cei care au fost aproape de Isus Cristos în timpul activităţii sale pământeşti, se remarcă chipurile unor oameni care au înţeles în adâncul fiinţei lor că acest mare şi neobişnuit Învăţător, pe lângă care au petrecut atâta timp, era nu doar un simplu „om al lui Dumnezeu”, ci era chiar Fiul lui Dumnezeu. Experienţele lor spirituale unice au ţinut să le transmită şi altor oameni, precum şi generaţiilor viitoare ca pe nişte comori nepreţuite din care merită să se împărtăşească toţi oamenii. Şansa pe care au avut-o aceşti oameni i-a determinat să fie adevăraţi mărturisitori ai adevărului întrupării Fiului lui Dumnezeu şi ai operei sale mântuitoare. Printre cei care au avut norocul, şansa să audă despre misterul lui Cristos direct de la discipolii acestuia se numără şi sfântul evanghelist Luca. Despre acest personaj, cunoscut astăzi ca fiind autorul celui de-a treia Evanghelii, ne vorbeşte autoarea americană Taylor Caldwell (1900-1985) în cartea Medicul trupurilor şi al sufletelor. Sfântul Luca, al treilea evanghelist al Romei imperiale, pe care o prezentăm cititorilor noştri. Traducerea ei în limba română a fost realizată de Nicoleta Prodan din originalul englez: Dear and glorious physician (apărut în anul 1958).

Această lucrare, sub forma unui roman fictiv, a fost elaborat timp de patruzeci şi şase de ani, timp în care autoarea a muncit încontinuu pentru a o perfecţiona şi pentru a o face cât mai atractivă. Prima versiune a fost scrisă când ea avea doisprezece ani; a doua, la douăzeci şi doi de ani; a treia, la douăzeci şi şase de ani. Romanul de faţă, un bestseller, este considerat capodopera autoarei, vândut în peste un milion de exemplare.

Încă din copilărie, sfântul Luca, marele evanghelist, a reprezentat o obsesie pentru Taylor Caldwell, care îl compara cu Saul din Tars, cunoscut mai târziu ca sfântul Paul, Apostolul neamurilor. Atât sfântul Paul, cât şi sfântul Luca au crezut că Isus Cristos a venit în lume nu numai pentru evrei, ci şi pentru toate neamurile. Aveau multe în comun: nici Paul, nici Luca nu-l văzuseră vreodată pe Isus; fiecare dintre ei a primit o revelaţie individuală; amândoi aveau dificultăţi cu primii apostoli, pentru că aceştia credeau cu încăpăţânare că Mesia s-a întrupat şi a murit pentru a-i salva numai pe evrei etc.

Acest roman, structurat pe două mari părţi, precedat de o scurtă prefaţă, vorbeşte despre Cristos, dar într-un mod indirect. Niciun roman şi nicio carte istorică nu pot să povestească istoria vieţii sale atât de bine cum o face Sfânta Scriptură. De aceea, povestea lui Lucanus (personajul principal din acest roman) sau a sfântului Luca este povestea peregrinării tuturor oamenilor care, prin disperare şi viaţă în întuneric, prin suferinţă şi chin, au ajuns la picioarele şi la înţelegerea lui Dumnezeu. Aproape toate detaliile şi întâmplările din primii ani de viaţă ai sfântului Luca, de la vârsta tinereţii şi a căutării sale, ca şi partea care se referă la familia sa şi la tatăl său adoptiv, sunt imaginare.

Portretul realizat sfântului Luca în această carte, un portret de altfel complex (medic şi evanghelist), are menirea să inspire, să cheme la o reînnoire a credinţei şi a dragostei faţă de Dumnezeu, situate adânc în inima fiecărui cititor.