Numele lui Hristos și căile rugăciunii. Invocarea neîncetată a lui Dumnezeu ca practică spirituală

Cartea de fata reprezinta un veritabil prolog al cartii „Pelerinul rus”, aparuta in secolul al XIX-lea, titlu care a permis practicarea la scara mai larga a rugaciunii neincetate formata din cuvintele „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma”. Este deci o incursiune in istoria isihasmului in incercarea de a identifica prototipul textual al rugaciunii inimii tocmai in practicarea rugaciunilor scurte de catre cele mai emblematice figuri patristice din secolele IV‒VIII d. Hr.

Observam totusi ca acest curent isihast se sprijina pe un precedent apostolic, daca luam in seama cuvintele Sf. Pavel: „rugati-va neincetat” (I Tesalonicieni 5, 17). Dar daca invocarea perpetua a numelui dumnezeiesc a reprezentat o practica spirituala timpurie, cum sunau deci primele rugaciuni scurte si primele apelative acordate Mantuitorului care se aflau permanent pe buzele, in mintea si in inima vechilor crestini?

Totodata, cartea ne prezinta lungul drum al formarii rugaciunii inimii in varianta pe care noi o cunoastem astazi. Este in egala masura si o prezentare a stradaniilor ascetico-mistice pentru dobandirea rugaciunii continue ce imbraca mintea credinciosului intr-un foc imaterial asemenea mintilor ceresti ale slavitilor ingeri. O asemenea stare duhovniceasca scoate sufletul din bezna pacatului si din sfera tuturor tristetilor si anxietatilor cotidiene, crestinul fiind orientat spre patria lui cereasca de nadejdea mantuirii care decurge din starea de rugaciune.

-- Cezar-Ivan Colita

„Pe scurt, rugaciunea care mai tarziu va fi numita rugaciunea lui Iisus reprezinta pentru incepatori un mijloc de a pastra amintirea de Dumnezeu, de a lupta cu ispitele, cu imprastierile, un mijloc de curatire a mintii indepartand din ea toate gandurile straine de Dumnezeu, de indreptare spre rugaciunea neincetata.”

„Totul, absolut totul in spiritualitatea crestina este chemarea Numelui.”

„Doua lucruri se intalnesc in rugaciunea lui Iisus, ambele de prima importanta: adorarea si pocainta, dumnezeiescul si omenescul in ceea ce le deosebeste dupa fiinta si in ceea ce le uneste in Iubire. Rugaciunea numita a lui Iisus este o extraordinara formula de rugaciune.”

„Starea de rugaciune este asadar starea primara, starea mintii, starea mintii curate, starea ingereasca, starea de pace. Atunci cand mintea devine constienta de aceasta stare, ea se vede pe sine si vazandu-se pe sine, ea Il vede pe Dumnezeu in speculo (in contemplare).”

-- Irénée Hausherr

CUPRINS

Cuvant inainte            7

Bibliografie aleasa            9
Lucrari citate            13

Introducere            22

PARTEA I
NUMELE DOMNULUI IISUS

A. Nume acordate Mantuitorului in Sfanta Scriptura si de catre Sfintii Parinti            29
1. Problematica numarului mare de nume folosite            29
2. Nume prietenoase si nume dusmanoase atribuite lui Iisus in Evanghelii            31
3. In restul Noului Testament            35
4. Numele Mantuitorului la Parintii Apostolici            39
5. Sfantul Irineu            47
6. Origen            48
7. Sfantul Vasile            59
8. Sfantul Grigorie de Nazianz            62
9. Sfantul Ioan Gura de Aur            65
10. Afraat            71
11. Filosofia numelui la Sfantul Efrem            74
12. Pseudo-Dionisie            83
13. Numele Domnului la Isaac de Ninive            85

B. La poporul crestin            88
1. Actele Martirice            89
2. In afara Actelor Martirice. Inscriptii            95
3. Numele Domnului Iisus in Apocrifele Noului Testament            101
4. Numele Domnului Iisus in slujbe            108
5. Penthos si iubirea plina de caldura            111
Concluzia Primei            137

Partea a II-a
ROSTIREA NUMELUI.

A. Caile rugaciunii neincetate            141
1. Sensul si scopul rugaciunii lui Iisus            103
2. Acte de rugaciune            148
3. Starea de rugaciune            156
4. Inainte de Evagrie            161
5. Evagrie Ponticul            166
6. Doua tipuri de rugaciune curata            171
7. „Amintirea de Dumnezeu”            178
8. Parintii desertului            184

B. Rugaciunile scurte            199
1. Atestarea lor si lucrarea lor tainica            199
2. Rugaciuni scurte in Evanghelii            202
3. In alte carti ale Noului Testament            206
4. Rugaciuni scurte dupa vremurile apostolice            207
5. Rugaciunile scurte ale calugarilor            210
6. De la Ioan Gura de Aur la pseudo-Ioan Gura de Aur sau de la libertate la unicitate            221
7. Diadoh: rugaciuni scurte si psihologia amintirii de Dumnezeu            227
8. Rugaciune si rugaciuni scurte la Isaac de Ninive            236

C. Cererea de milostivire            243
D. Nasterea rugaciunii lui Iisus            263
E. Predominanta rugaciunii lui Iisus            300

Incheiere            312

Apendice             330