Adevarata spiritualitate. Cum sa traiesti pentru Isus clipa de clipa

Credinta in Isus produce cu adevarat o schimbare?

Poate schimba Dumnezeu cu adevarat vietile oamenilor?

Dupa ce a slujit ca pastor mai bine de un deceniu, Francis Schaeffer -- fondatorul L’Abri Fellowship -- s-a trezit luptandu-se cu intrebari rascolitoare ca acestea. Era istovit de faptul ca nu vedea rezultate in propria lui viata spirituala si nici in vietile altora. A descoperit ca vorbea despre crestinism, dar nu il traia. Deci, in calitate de pastor, a decis sa “reia totul de la inceput” -- sa revina la agnosticism -- si sa-si reanalizeze credinta crestina. “A produs crestinismul cu adevarat o schimbare in viata mea?”

”Adevarata spiritualitate” este rezultatul cautarii oneste a lui Schaeffer de a gasi raspunsuri la aceste intrebari. Cand a fost publicata, cu treizeci de ani in urma, cartea a zguduit lumea crestina. Tinerii s-au indreptat cu gramada spre L’Abri, centrul lui spiritual din Alpii elvetieni. Astazi Adevarata spiritualitate este o carte clasica despre intelegerea a ceea ce inseamna cu adevarat crestinismul -- ce inseamna sa-L urmezi pe Cristos clipa de clipa.

Prefata de Chuck Colson
Autor al cartii”How Shall We Live”, fondatorul organizatiei Prison Fellowship si vorbitor la cunoscutul post de radio Breakpoint.

Introducere de dr. Jerram Barrs
Profesor rezident la Francis Schaeffer Institute si autor al cartii ”Who Are the Peacemakers?” si ”Building Bridges to the Gospel”.

Cuprins

Cuvant inainte
Introducere
Prefata

Sectiunea intai: Eliberarea prezenta de legaturile pacatului

Consideratiile de baza ale adevaratei spiritualitati
1. Legea si Legea Iubirii
2. Centralitatea mortii
3. Prin moarte spre inviere
4. In puterea Duhului

Unitatea biblica si adevarata spiritualitate
5. Universul supranatural
6. Mantuirea: trecut -- prezent -- viitor

Practicarea clipa de clipa a adevaratei spiritualitati
7. Mireasa roditoare

Sectiunea a doua: Eliberarea prezenta de consecintele legaturilor pacatului

Instrainarea omului de sine insusi
8. Eliberarea constiintei
9. Eliberarea in lumea gandurilor
10. Vindecarea substantiala a problemelor psihologice
11. Vindecarea substantiala a intregii persoane

Instrainarea omului de semenii lui
12. Vindecarea substantiala in relatiile personale
13. Vindecarea substantiala in Biserica

Cuvant inainte

S-a spus ca profetul biblic nu este cel care vede in viitor, asa cum pretind ca fac cititorii in stele si ghicitorii in sfera de cristal. Mai degraba, el este cel care vede in prezent lucruri pe care altii nu le vad. Profetul este cel care ne avertizeaza cu privire la ceea ce urmeaza sa se intample in viitor daca nu ne indreptam caile.
Prin prisma acestei definitii Francis Schaeffer a fost marele profet al celei de-a doua jumatati a secolului al XX-lea. A fost cea mai puternica voce a lui Dumnezeu, atat pentru biserica, cat si pentru cultura.
Schaeffer a vazut in anii ‘60 si ‘70 realitati pe care altii nu le-au vazut -- sau nu au vrut sa le vada. Astfel el ne-a avertizat ca marea batalie era pentru adevar -- “adevarul adevarat”, sau “adevarul arzator”, cum obisnuia sa strige cu vocea lui stridenta, ascutita.
Schaeffer a vazut ca relativismul si existentialismul promovate de intelectualii europeni se infiltrau in curentul principal al gandirii americane. De asemenea, el a pledat cu elocventa in favoarea crestinismului ca o conceptie despre lume si viata, iar pledoaria lui venea la momentul de apogeu al miscarii pentru Isus [Jesus movement, n. ed.]; multi oameni credeau ca Isus este inceputul si sfarsitul relatarii biblice. Schaeffer a vorbit despre dedicare si despre autoritatea Scripturii intr-o vreme cand toate institutiile autoritatii din jurul nostru se prabuseau. Pe scurt, el era contra mundum, sau, potrivit cuvintelor din declaratia unei biserici, era “impotriva lumii de dragul lumii”.
Oamenii veneau cu gramada sa-l asculte pentru ca era o curiozitate. Cu siguranta era o aparitie ciudata cand statea pe platforma in pantaloni scurti si cu cioc, angajat in dezbateri cu auditoriul. Era un intelectual, dar predicarea lui amintea de trezirile religioase. Crestinii inteligenti ii ascultau mesajul si ii devorau cartile; cei care evadau din cultura hippy a anilor ‘60 se indreptau spre L’Abri, centrul lui de retragere din Alpii elvetieni. Provocatoarele sale serii de filme circulau prin bisericile evanghelice. Dar majoritatea evanghelicilor nu au inteles niciodata cu adevarat deplina greutate a mesajului pe care el il predica.
Totusi, astazi intelegem cu totii ceea ce Schaeffer si ucenicii lui au vazut in mod clar acum patruzeci de ani. Lumea de astazi inoata in relativism. Saptezeci si doua de procente dintre americani afirma ca nu exista adevar absolut. Mai socant chiar, saizeci si sapte de procente dintre evanghelici afirma ca nu exista adevar, in timp ce pretind ca Il urmeaza pe Cel care Se prezinta drept adevarul! In ciuda eforturilor mari depuse de aceia dintre noi care am asimilat invataturile si temele lui Schaeffer, intelegerea conceptiilor despre lume si viata este inca foarte limitata in majoritatea cercurilor evanghelice. Un sfert din crestinii nascuti din nou accepta idei ale miscarii New Age precum reincarnarea.
In ce ma priveste, mesajul lui Schaeffer si-a atins tinta, desi sunt nevoit sa recunosc ca pe atunci nu il intelegeam la fel de bine ca astazi. Cartile si discursurile lui m-au ajutat sa ma lansez intr-o cautare intelectuala si spirituala. Incepand cu mijlocul anilor ‘80 am predicat pe tema conceptiei despre lume si viata si a nevoii de a percepe crestinismul ca un sistem de viata unitar, ca o explicatie a intregii realitati. De fapt, am fost atat de influentat de Schaeffer incat i-am dedicat cea mai recenta carte a mea, scrisa impreuna cu Nancy Pearcey. (De altfel, Nancy a studiat la L’Abri si experienta ei acolo a fost esentiala in convertirea ei.)
Schaeffer nu a fost doar un profet si un intelectual mare, ci si un profesor plin de har si dragoste. L-am intalnit pentru prima data cand am vizitat L’Abri spre sfarsitul anilor ‘70, iar mai tarziu, in anii care au urmat, am petrecut multe ore cu el. Prezenta lui nu inceta niciodata sa ma invete si sa ma inspire. Intr-un moment critic al slujirii mele am cautat indrumarea lui Schaeffer. Raspunsul lui a fost: “Nu incerca sa faci totul. Nu fiecare nevoie este o chemare.” Acest sfat specific mi-a adus eliberare.
Schaeffer a trait pe baza acestui sfat. A evitat multe distrageri, ocolind cu atentie controversele politice care nu ajutau lumea crestina. S-a concentrat pe apararea ortodoxismului* si a adevarului, pe incurajarea vietii spirituale si pe promovarea unei conceptii crestine asupra intregii vieti. Mesajul lui Schaeffer este valabil si astazi, invatatura lui este la fel de importanta pentru aceasta generatie cum a fost pentru generatia hippy si pentru biserica evanghelica a anilor ‘70.
Cele doua carti republicate la Editura Tyndale sunt, fiecare in felul ei, carti clasice veritabile. El exista si nu tace contine pledoaria fundamentala a lui Schaeffer in favoarea adevarului revelatiei biblice si a perspectivei biblice asupra vietii. Este o lucrare apologetica de exceptie care ofera o intelegere splendida a crestinismului in contrast cu tendintele filozofice majore si cu atacurile epocii moderne. Dumnezeu care exista este una dintre cartile cele mai importante din multimea cartilor de acest gen pe care le-a scris. Ea iti va solicita mintea intr-un mod foarte intens (atat la prima lectura, cat si in timpul lecturilor ulterioare, asa cum am descoperit si eu).
Adevarata spiritualitate este total diferita. Ea cauta sa-l inradacineze pe credincios in credinta adevarata. Este o cercetare scrutatoare si patrunzatoare a Scripturilor pentru a afla ce inseamna a fi un crestin adevarat. Schaeffer insusi a spus ca aceasta trebuia sa fi fost prima lui carte, si poate ca a avut dreptate, caci pana cand nu esti inradacinat in adevarul lui Dumnezeu si nu il traiesti, nu ai nimic de aparat in arena ideilor. Daca El exista si nu tace iti solicita mintea, Adevarata spiritualitate iti solicita inima.
Aceasta combinatie de carti este superba, sunt primele pe care ti le recomand dintre toate cartile lui Schaeffer daca vrei sa incepi studierea scrierilor acestui om remarcabil. Ele formeaza baza spirituala si intelectuala pentru dezvoltarea unei gandiri si a unui comportament crestin in lume. Cartile sunt provocatoare si revigorante -- vei deveni cu siguranta un iubitor al scrierilor lui Schaeffer. Acesta este un lucru bun deoarece, desi nu am ascultat suficient de bine in anii 70, putem si trebuie sa o facem astazi. Profetul vorbeste. Inca mai este timp.

Charles W. Colson
13 martie, 2001
Washington DC